德侑實業有限公司設立於民國92年，憑藉著對複合材料的專業，以獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。
我們每天有1/3的時間需要枕頭先相伴。這也是身體、器官獲得休息的寶貴時刻...偏偏，我們卻很容易因為睡到不適合自己的枕頭，睡得輾轉反側、腰酸背痛，又或還沈浸在白天的煩惱、緊張明早的會議、害怕趕不及早上的飛機等等...讓我們的睡眠不夠優質、不夠快樂、沒有辦法快速入眠。
德行天下創辦人有鑑於過去開發各類生活產品的經驗，便想利用本身所長，結合各類複合材料的特性，投入枕頭開發的行列。
從枕頭模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，了解到一款枕頭的製作，除了要解決一般乳膠枕悶熱且不透氣的問題，更要同時兼顧到人體工學的體驗性，創辦人常說：「一個好的枕頭，支撐透氣兼顧，仰睡側睡皆宜，才能每天快樂入眠。」
現在導入石墨烯加工技術，讓枕頭的功能性更上一層樓
石墨烯具有良好的強度、柔韌度、導電導熱等特性。它是目前為導熱係數最高的材料,具有非常好的熱傳導性能
德侑實業有限公司為了替自己身邊重視的人們做好一顆枕頭。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到最好的需求，即便現今許多的工廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但德侑實業依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。
引進先進的加工技術，就是要給消費者最佳的產品
開發、研究、創新以及對材料的要求是德侑實業開發枕頭的初衷，憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後
創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠；乳膠材料，備長炭，石墨烯應用提高到更高的層次。
同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利。
生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。
石墨烯枕頭製作開模一條龍：
選材品管
原料調配
成品製造
包裝設計
若您有枕頭開發構想或是想OEM自己的品牌，歡迎預約現場諮詢，體驗無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠做製作的枕頭，用最專業MIT精神幫助您打造你的專屬品牌。
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安子心工坊http://blog.sina.com.cn/ipose 有意義的人生是什么樣子的？2008-06-0308:02:42 標簽：安子安子曰教育 【安子曰】我們來這個世界上不是僅僅來消費的，如果這樣的話，對世界的貢獻就是個負數。我們在幸福著別人的同時，也要有快樂供別人快樂，也就是說我們要通過物質生產或精神生產，為我們的同類增加幸福。如果一個人不能給別人帶來幸福，只是一味地取而不予的話，會心安理得嗎？沒有創造力的生活是一成不變的生活，活著只是簡單的循環與重復，如一日三餐。 無論我們覺得這個世界多么荒唐，人生是多么無聊，時光是多么短促，活著的意義還是要尋找的，而且要加速尋找，盡快找到。因為我們總還是希望我們的人生過得有效率，有價值感，不想就這么忙忙碌碌、碌碌無為地了此一生。如果不尋找人生的意義，那就會將自己扔進動物的圈子，將自己降格為行尸走肉。所以，尋找人生的意義雖然不是對所有人的要求，起碼也是對絕大多數人的要求。那么，有意義的人生是什么樣子的呢？ 一、對同類有惻隱之心，重視良知與人性。 對弱者與不幸之人的惻隱之心，是人與動物相區別的顯要標志之一。無論一個人曾做了什么，甚至他過去、現在和將來都擺脫不了惡念與惡行，但他有克制自己不要再去做傷天害理的事，或者減少對同類的危害，那這個人就是有人性的，就是善的，他對自己的惡言或者惡行有體察，不放任惡的泛濫。 用非人性的方式，即惡的方式大衛·休謨問道：“一個‘有良知的人’會踩在一個風濕病人的腳趾上，就象走在柏油路上一樣心安理得嗎？”可見，沒有人能夠割斷與同類的情感共性而絲毫不在乎同類的感受。同情與憐憫是良知的磚石，守護著人性，使之不過分墮落。人之為人，內心中存在共同的東西，心理學上叫做“共情”。關于“共情”的理論認為，在人的內心深處某一個最陰柔的角落，我們的某些情愫是相通的，這是不需要轉述的默契，亦即“通情達理”。 沒有人一生干凈得如一莖荷花，當他行走的時候，泥土與灰塵會被他的雙腳攪動。每個人都對這個生物圈，對我們的同類有不同程度的負面影響。我們每個人都是動過惡念，甚至是行過惡的。譬如我們曾經浪費過錢財，曾經逃稅漏稅，曾經克扣過雇傭者的工資，曾經蒙騙或傷害過別人，曾經打著愛的旗號招搖撞騙。 二、不過分自私，開放的態度，寬容的心態。 如果一個人堅持與世隔絕，那是不符合人性的，因為他只是獨善其身，其存在于同類毫無價值可言。因此，要想人生過得有意義，就不應該封閉自己，應該盡可能向同類開放自己，參與到社會的大循環中，與同類交換能量。 當然，有些開放的人對社會的貢獻表現得很另類，如有些政治家有超人的意志，專注于他的事業，最終變得近乎純粹的自私自利者。還有些藝術家，如畫家保羅·高更（PaulGauguin）,由于厭倦城市生活，向往南太平洋法屬塔希提一個島上的寫意生活，自私地拋開家人，追求自我放逐但有創意的一生。這樣的人生貌似很有意義，但卻過分自私，因而其意義值得懷疑。 有意義的人生還應該是寬容的，無論是對別人，還是對自己。人生中，自身的能力與遭際所限，有許多的無奈與不如意。每個人都會有一大堆缺點與毛病，如果對別人或者對自己吹毛求疵，那簡直就沒法活了。陽光中也會夾雜粉塵，空氣中也會彌漫病菌，用放大鏡看人的缺點與毛病無異于與自己過不去。 試圖幫助別人作出改變固然出于善心，但如果需要別人作出過大的努力，而且或許這種改變并不會令別人更快樂，那我們要這種勞而無功的改變做什么呢？寬容是對噪音的一種過濾，于人于已都是益處無窮。寬容是對負面的令人生厭惡的人和事視而不見，聽而不聞，見怪不怪，可以抹掉日常生活中許許多多的不愉快，可以省去人際交往中的很多尷尬，因而是不可多得的生活的智慧。 三、對世界與人生有完整的知識與體驗。 有意義的人生是完整的，有自己的工作、學習與生活。完整的人生必須將親人、親戚、同學、同事、朋友、上司與下屬全部考慮在內，這一社會關系網絡切不可把它不當回事。良好的社會關系網絡支持，會使我們對于人生有一個完整的認識和體驗，同時是我們能量的場域。在我們制定人生計劃的時候，最好是一并納入，通盤考慮。 作為一個人，最好有完整的體驗，比如戀愛、婚姻、家庭，比如生兒育女，比如柴米油鹽、鍋碗瓢盆，比如酒色財氣、吃喝玩樂，比如確有必要且能把控且無害于他人的話，還可以有情人與異性知己，婚外戀與戀中戀。人生的內涵的確可以無限豐富與深刻，但這取決于我們的認知、接納度與膽識。 自然界的風景多在巔峰處，因為自然界中最美的風景需要見陽光，可以與世人分享；人性的風情多在縱深處，因為人間最美麗最令人陶醉的風情，是鮮有能見陽光，很少是能與世人分享的。一個人想將生活的意義演繹到極致，一定要勇敢，一定要舍得，否則只是紙上談兵、癡人說夢。當然，還必須謹慎，要記得玩火易自焚。所以，作出決定或行事前好好掂量掂量，先問問自己承擔不承擔得起可能的后果。 四、有較明確的人生目標，大致正確的方向，關于生活的想象力和創造性。 德國心理學家維克多·弗蘭克說：“我們今天已不再象弗洛依德時代那樣面臨的是性挫折。在今天，典型的病人已不再象阿德勒時代那樣患的是自卑感，而不如說是一種徹底的無意義感。這種無意義感伴之以某種空虛感，因此我稱之為生存虛空。”（[德]維克多·弗蘭克《無意義生活之痛苦》）當一個人奢華到想要什么都唾手可得，或者一個人在生存的壓力面前變得茫然無措，他們不知道自己應該做什么，自己能夠做什么，人生的意義問題，就會上升為一個個大大的問號，布滿他們本就陰郁的天空。 “如果生命僅是一些瑣事的堆砌，那是不能被接受的。我們想要方向感。我們希望生命是明確的旅程而不是無目的的漂流。”（約翰·科廷漢《生活有意義嗎？》）目標與方向意味著必須完成的任務、鼓動的欲望與超越自己的夢想，的確會給人緊迫緊張的感覺。但是明確的目標與方向結束了生活的茫然無序，如果興趣愛好與目標與方向一致的話，會使人生的腳步更加輕快。同時，目標與方向明確的人生是自己掌舵的，他咬定了目標，不為外界的誘惑所動，就能比別人更快地到達理想的彼岸，提高了成功的機率，使人生過得更有效率，無形中延長了壽命，生命當然就比無序的瑣屑的忙碌更有意義。 想象力對于拓寬人生的可能性，使生活變得多姿多彩也是有很重要的。有創意的人生給人持久不衰的新鮮感與吸引力。創意無限，在我們的生活中無時無刻都存有這樣的機會。有創意的語言會撩得人心花怒放并且一忽兒就拉近同別人的距離，有創意的微笑與眼神可以一瞬間贏得別人的內心，有創意的床第交歡也會擺脫夫妻之間的審美疲勞，使例行公事式的兩性生活如同新婚燕爾一般。沒有想象力的，經年不變的生活多么沉悶啊！缺乏陽光的照耀，色彩就不容易顯現，缺乏想象力的生活之樹，也會枯萎。 有意義的生活還得有創造性。有創造性的人生不是虛張聲勢，不是為創造而創造，而是出自內心，發乎天性的沉穩的獨特、低調的與眾不同。我們來這個世界上不是僅僅來消費的，如果這樣的話，對世界的貢獻就是個負數。我們在幸福著別人的同時，也要有快樂供別人快樂，也就是說我們要通過物質生產或精神生產，為我們的同類增加幸福。如果一個人不能給別人帶來幸福，只是一味地取而不予的話，會心安理得嗎？沒有創造力的生活是一成不變的生活，活著只是簡單的循環與重復，如一日三餐。 五、自信，自覺自控自尊,自足自安自強，自主。 一個自卑的人，他的生活可能很有意義嗎？我想，他只能通過某此成功的個案找到自尊與自信，卻很難為人生找到完整的意義。自卑的感覺總是一陣一陣襲來，打破了人生暢順的感覺，將自卑者的人生本就不多的幸福吹得七零八落，生活的意義當然就支離破碎。自卑的人傾向于更有虛榮心，因為虛榮心的滿足可以掩飾他的自卑。比如趨炎附勢的市儈，內心里一定有自卑，否則也不需借助權勢，仰仗其服侍的主子討生活。 一個需要在別人的注目中才能找到幸福的人，不會有輕松隨意的幸福感。其實只需要面帶微笑，就會充滿自信。反之也成立，只要充滿自信，自會面帶微笑。就象我們進行腹式呼吸的時候，肚子鼓起來，氣就輕松自然地吸進肺內了。只要我們自信地微笑起來，幸福就會被吸入，含有豐富營養成分的負離子，就會融入你的血液，紅潤你的臉蛋，美白你的肌膚。自信是最好的美容，不信諸位可以對鏡一試。如此看來，幸福是世界上最簡單的事情，生活中的一顰一笑都是幸福，可惜幸福的概念被人為地復雜化了，致使如今，我們一談起“幸福”這個概念時，反而有了虛無縹緲、遙不可及的感覺。 自覺自控自尊是怎么回事呢？這組詞是說：第一，我們對自己要盡量看得清楚，評價力求客觀，既不可妄自菲薄，也不可妄自尊大。也就是說，我眼中要有“我”，“我”是我的客體，我對“我”的言行要負責。一句話，對自己要能充分認知。第二，可以自我放縱，但關鍵時候要能自控。不能自控的人，如醉酒的人，如嗜賭的人，如吸毒的人，如行淫的人，為了一時的快樂，可能會折損壽命。這樣的人生固然有巔峰體驗，但易于成癮變得為非理性所控制，自己都管不住自己，是既可悲又可憐的，我們很難從中看到生活的意義。失控的人，自己的體面尚不能顧及，還有什么自尊可言呢？ 自足自安自強對于生活的意義也有助益。這組詞是說：人生之不如意事十有八九，不是說我們都能心想事成，所有夢想都能悉數實現。在這種情況下，我們就要滿足現狀，珍惜目前手中所擁有的，能夠把握住的東西。人生對于每個人來說，都具有開創性的意義，因為前路茫茫，我們不知凡幾，失敗與挫折在所難免。這個時候，我們就要能自我安慰。不是說非等到功成名就人生才有意義，我們在追求意義的路途之中，就已經欣賞到人生的絕大部分風景了，還不值得的欣慰么？失敗與挫折雖則在所難免，但我們也不可萎頓與氣餒，仍然可以修訂人生的目標，盡早改弦更張，或圖謀東山再起，所以我們還得自強。 還有自主，就是不受外部世界的誘惑與控制，不受他人的誘惑與控制，任憑風浪起，穩坐釣魚臺，要有我自巋然不動的沉穩與霸氣，這個就更不消我細說了。 以上使人生過得更有意義的“八自方針”，應該是有些指導意義的。 文章：安子心工坊 +10我喜歡
今天，我爬出滿是失敗創傷的老繭。 今天，我重新來到這個世上，我出生在葡萄園中，國內的葡萄任人享用。 今天，我要從最高最密的藤上摘下智慧的果實，這葡萄藤是好幾代前的智者種下的。 今天，我要品嘗葡萄的美味，還要吞下每一位成功的種子，讓新生命在我心里萌牙。 我選擇的道路充滿機遇，也有辛酸與絕望.失敗的同伴數不勝數，疊在一起，比金字塔還高。 然而，我不會像他們一樣失敗，因為我手中持有航海圖，可以領我越過洶涌的大海，抵達夢中的彼岸.（美文精選網：www.meiwenjx.com） 失敗不再是我奮斗的代價.它和痛苦都將從我的生命中消失。失敗和我，就像水火一樣，互不相容。我不再像過去一樣接受它們。我要在智慧的指引下，走出失敗的陰影，步入富足、健康、快樂的樂園，這些都超出了我以往的夢想. 我要是能長生不老，就可以學到一切，但我不能永生，所以，在有限的人生里，我必須學會忍耐的藝術，因為大自然的行為一向是從容不迫的.造物主創造樹中之王橄攤樹需要一百年的時間，而洋蔥經過短短的九個星期就會枯老.我不留戀從前那種洋蔥式的生活，我要成為萬樹之王——橄欖樹，成為現實生活中最偉大的推銷員. 怎么可能?我既沒有淵博的知識，又沒有豐富的經驗，況且，我曾一度跌入愚昧與自憐的深淵.答案很簡單。我不會讓所謂的知識或者經驗妨礙我的行程.造物生已經賜予我足夠的知識和本能，這份天賦是其它生物望塵莫及的。經驗的價值往往被高估了，人老的時候開口講的多是糊涂話.說實在的，經驗確實能教給我們很多東西，只是這需要花費太長的時間.等到人們獲得智慧的時候，其價值已隨著時間的消逝而減少了.結果往往是這樣，經驗豐富了，人也余生無多.經驗和時尚有關，適合某一時代的行為,并不尋味著在今天仍然行得通。 只有原則是持久的，而我現在正擁有了這些原則.這些可以指引我走向成功的原則全寫在這幾張羊皮卷里.它教我如何避免失敗，而不只是獲得成功，因為成功更是一種精神狀態.人們對于成功的定義，見仁見智，而失敗卻往往只有一種解釋:失敗就是一個人沒能達到他的人生目標，不論這些目標是什么。 事實上，成功與失敗的最大分野，來自不同的習慣。好習慣是開啟成員的鑰匙，壞習慣則是一扇向失敗敞開的門。因此，我首先要做的便是養成良好的習慣，全心全意去實行。 小時候.我常會感情用事，長大成人了，我要用良好的習慣代替一時的沖動。我的自由意志屈服于多年養成的惡習，它們威脅著我的前途。我的行為受到品味、情感、偏見、欲望、愛、恐懼、環境和習慣的影響，其中最厲害的就是習慣。因此.如果我必須受習慣支配的話，那就讓我受好習慣的支配。那些壞習慣必須戒除，我要在新的田地里播種好的種子。 我要養成良好的習慣，全心全意去實行。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 這不是輕而易舉的事情，要怎樣才能做到呢，靠這些羊皮卷就能做到。因為每～卷里都寫著一個原則，可以摒除—項壞習慣，換取一個好習慣，使人進步，走向成功。這也是自然法則之一，只有一種習慣才能抑制另一種習慣。所以，為了走好我選擇的道路，我必須養成的第一個習慣 每張羊皮卷用三十天的時間閱讀，然后再進人下一卷。 清晨即起，默默誦讀;午飯之后，再次默讀;夜晚睡前，高聲朗讀。 第二天的情形完全一樣。這樣重復三十天后，就可以打開下一卷了。每一卷都依照同樣的方法讀上三十天，久而久之，它們就成為一種習慣了。 這些習慣有什么好處呢?這里隱含著人類成功的秘訣。當我每天重復這些話的時候，它何成了我精神活動的一部分，更重要的是，它們滲入我的心靈。擁是個神秘的世界，永不靜止，創造夢境，在不知不覺中影響我的行為。 當這些羊皮卷上的文字，被我奇妙的心靈完全吸收之后，我每天都會充滿活力地醒來。我從來沒有這樣精力充沛過。我更有活力，更有熱情，要向世界挑戰的欲望克服了一切恐懼與不安。在這個充滿爭斗和悲傷的世界里，我竟然比以前更快活。 最后，我會發現自己有了應付一切情況的辦法。不久，這些辦法就能運用自如.因為，任何方法，只要多練習，就會變得簡單易行。 經過多次重復，一種看似復雜的行為就變得輕而易舉，實行起來，就會有無限的樂趣，有了樂趣，出于人之天性，我就更樂意常去實行。于是，一種好的習慣便誕生了.習慣成為自然。既是一種好的習慣，也就是我的意原。 今天，我天始新的生活。 我鄭重地發誓，絕不讓任何事情妨礙我新生命的成長。在閱讀這些羊卷的時候，我絕不浪費一天的時間，因為時光一去不返，失去的日子是無法彌補的。我也絕不打破每天閱讀的習慣。事實上，每天在這些新習慣上花費少許時間，相對于可能獲得的愉樂與成功而言，只是微不足道的代價。 當我閱讀羊皮卷中的字句時，絕不能出為文字的精煉而忽視內容的深沉。一瓶葡萄美酒需要千百顆果子釀制而成，果皮和渣子拋給小鳥。葡萄的智慧代代相傳，有些被過濾，有些被淘汰，隨風飄逝。只有純正的真理才是永恒的。它們就精煉在我要閱讀的文字中。我要依照指示，絕不浪費，飲下成功的種子。 今天，我的老繭化為塵埃。我在人群中昂首闊步，不會有人認出我來，因為我不再是過去的自己、我已擁有新的生命。 +10我喜歡
你我都知變老是不可防止的。但在變老的路上，有人活得疲憊，倚老賣老;有人活得輕松，老得漂亮。 一種堅持美麗的態度一個人的長相是無法選擇的，但這并不影響我們變成一個漂亮的人。美麗和時髦是一種態度，不論幾歲，我們都要堅持文雅的身形、穿得得體、恰當打扮。這既是自尊，也是尊重她人。 一個修煉氣質的喜好中老年人的漂亮，更多的是來自于氣質、涵養、學識、良知。這些都是內在的東西，能夠經過興味喜好來增補。有個喜好，只需能熏陶性情，培育人格，滋養心靈，均可“修”出漂亮，“養”出肉體。 一顆永遠善待本人的心留一些時間給本人，享用每一刻光陰。假如你本人都不心疼本人，還希望誰對你好?一個人無論什么時分都應該有一種肉體，愛本人，更愛他人，讓本人充溢愛的光芒。 一種堅持安康的運動人生的100分里邊安康就是前邊的那個1，沒有安康，所做的都是無用功。切不可上半輩子拿命掙錢，下半輩子用錢續命。約上二三好友，多進來走走。趁著陽光正好，還未飄雪的時分，吹吹風，曬曬暖。感受自然的美妙與寧靜。 一份恬淡名利的高傲到了這個年歲，曾經不需求像年輕時分那樣去熱血拼搏了。也看淡了那些鉤心斗角和挖空心思，世界紛繁擾擾，任由他們去繁華。其實一個人的寂寞是一群人的狂歡，一群人的狂歡是一個人的寂寞。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 美麗，是一場長跑。它不屬于某個年齡階段，而是整個人生。 二十歲活青春，三十歲活神韻，四十歲活聰慧，五十歲活安然，六十歲活輕松，七八十歲就成價值連城，即便老，也要老得漂亮。 即便青絲蒼蒼，容顏遲暮，也要靜守靈魂深處的那份美妙。 +10我喜歡
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